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가곡의 우조풍 가락을 섞어 부르는 시조창. # 내용 가곡(歌曲)의 우조풍(羽調風)가락을 섞어 부르는 시조이다. 임기준(林基俊)·이문언(李文彦)·최상욱(崔相旭) 등에 의하여 전창(傳唱)된 시조로서, 우조시조와 같이 서울 유각골(樓上洞·樓下洞) 가객들 사이에서 불리던 시조이다. 우조시조에서와 같이 계면조(界面調)에 의한 지름시조의 각 장에 평조(平調)의 하나인 우조가락을 섞어 부른다. 현재 전창되고 있는 두 곡에서 우조가락과 계면조가락을 노랫말에 의하여 가려보면 다음과 같다. ① 십재(十載) : 초장은 전부 계면조가락이고, ...

계면조(界面調)의 타령에 대하여 평조선법(平調旋法)에 의하여 연주되는 타령. # 내용 별우조타령(別羽調打令)이라고도 한다. 서유구(徐有榘)의 『임원경제지』중「유예지(遊藝志)」에는 악보없이 설명만 있고, 『서금보(西琴譜)』·『희유(羲遺)』 등에도 우조타령의 악보가 전한다. 우조타령은 「영산회상」 중의 타령이 계면조인 데 대하여 우조(羽調 : 平調), 즉 평조선법으로 된 곡조이다. 국립국악원에서 현재 연주되고 있는 우조타령은 대(竹)풍류로만 연주하고, 거문고·가야금·양금 등 현악기로는 연주하지 않고 있지만, 『서금보』·『희유』등 ...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로서, 곡의 구조는 쌍조(雙調) 97자로 되어 있다. 곡의 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이 『고려사』악지에 전하는데, 산사의 내용은 연회석상에서 만난 아름다운 여인과 작별하고 그 연모의 정을 읊은 것이다.

전통 성악곡인 가곡의 하나. # 내용 우조의 음계로 부르는 편장단의 가곡으로, 우조편삭대엽(羽調編數大葉)이라는 말을 줄인 우편(羽編)이라는 곡명이 붙여졌다. 남창으로만 불리고 음계는 황(黃)·태(太)·중(仲)·임(林)·남(南)의 평조선법(平調旋法)인 5음의 우조로 되어 있고, 종지음은 탁태주(㑀)이다. 5장과 대여음(大餘音)·중여음(中餘音)의 형식으로 되어 있고, 장단은 10점(點) 10박(拍)의 변형된 가곡 장단을 사용한다. 노래말은 시조시를 사용하는데 3장과 5장이 확대되어 불리기도 한다. 하규일(河圭一) 전창(傳唱) ...

1861년(추정) 작자 미상의 「초대엽」·「이삭대엽」·「삼삭대엽」 등을 수록한 악보. 가야금고악보. # 내용 편자와 연대 미상. 1책. 사본. 말미 한 면에 ‘琴家正大寶此世之無雙(금가정대보차세지무쌍) ’이라 휘호하고 ‘愚軒琴墅(우헌금서)’라고 쓰여 있다. 또, 한 면에는 묵화로 난초를 그렸는데 글씨나 그림이 뛰어난 솜씨를 보여준다. 한 그림의 다음 면에 적은 금명창(琴名唱)의 이름과 그의 직위 및 전공 악기를 명시하고 있는데, 대개 이들은 중인계층의 인물로서 이 악보의 고증에 도움이 된다. 금보의 끝면에 ‘辛酉至月日 畢着于牧 ...

대구광역시 수성구 욱수동에 전승하는 농악. # 내용 1988년 대구광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 1988년 5월에 지정되었다. 욱수동은 130여 가구가 논농사를 주업으로 하며 살고 있는 자연촌락으로 1981년 7월에 경산군 고산면 소속에서 대구광역시로 편입되었다. 욱수동에서는 매년 음력 정월 초삼일의 동제 때에 마을의 제당에서 신내림을 축원하는 천왕받이굿을 벌였고 이 내림굿의 부속으로 판굿을 쳤다. 또한 정월 보름의 걸립을 위한 지신밟기 농악과 달불놀이 때의 마당놀이에서 농악을 울려 왔다. 1970년 ...

판소리를 부르기 전에 목을 풀기 위하여 부르는 단가. # 내용 그리 오래되지 않은 단가로 일제강점기에 많이 불렸으며, 강태홍(姜太弘)·김초향(金楚香)과 같은 명창들이 즐겨 불렀다. 이 단가를 운담풍경이라 함은 첫머리에 ‘운담풍경근오천(雲淡風輕近午天)’이라는 자연에 대한 시구가 나오기 때문이다. 「죽장망혜」·「만고강산」과 같이 봄날에 산천경치를 즐기는 것을 내용으로 하고 있다. 중모리장단에 평조로 되어 있는데, 엇붙임을 써서 악절의 길이가 다양하게 변하여 아기자기한 느낌을 준다.

유율(有律) 타악기. # 내용 구운라(九雲鑼) 또는 운오(雲璈)라고도 한다. 구리로 둥근 접시 모양의 작은 징(小鑼)10개를 나무틀에 달아매고 작은 나무망치로 친다. 틀(架子)의 아래에 자루가 달린 것과 방대(方臺)가 붙은 두가지가 있는데, 행악(行樂) 때에는 이 자루를 왼손으로 잡고 치며, 고정된 위치에서 연주할 때에는 대받침(방대)에 이를 꽂아놓고 치게 되어 있다. 틀의 길이는 1척, 너비는 1척 5촌, 나무자루의 길이는 5촌 5푼이다. 10개의 징(鑼)의 배열은 맨 아래칸은 왼쪽으로부터 오른쪽으로 중려(仲呂, Ab)·임 ...

조선시대 운몽거사의 「삭대엽」·「평조북전」·「우조북전」 등을 수록한 악보. 거문고고악보. # 서지적 사항 필사본(筆寫本) 1책. 표지 없이 조음(調音)으로 겉장이 되어 있어 정확한 악보명(樂譜名)을 알 수 없었다. 그러나 악보 마지막에 수록된 후발문(後跋文)을 통해 정해년 11월 운몽거사(雲夢居士)가 편찬한 것임을 알 수 있다. 악보 편찬자의 이름을 붙여『운몽금보』라 지칭하였다. 현재 경기도박물관(京畿道博物館)에 소장되어 있다. # 내용 『운몽금보』는 악곡의 가사를 생략한 뒤 한글 육보(肉譜)와 함께 적는 합자보(合字譜)의 ...

제주도의 무속 의례에 쓰는 타악기. # 구조 및 형태 원통형의 나무통에 쇠가죽을 입힌다. 가죽은 못으로 박고 가죽끈으로 조인다. 북통의 넓이는 22cm, 지름은 33cm 정도이다. 북을 구덕(광주리)에 올려 놓고 치기 때문에 ‘구덕북’이라고도 한다. # 사용 방법 및 특징 울북은 양쪽에 가죽을 덮은 양면고(兩面鼓)이지만 양손으로 북채를 잡고 오른쪽 한쪽 면만을 치는 독특한 연주법을 갖는다. 이때 왼손은 손등을 북면으로 향하게 하여 북면의 아래 부분을 치며 오른손은 북면의 위쪽과 북통의 모서리를 친다. 왼손은 삼동막살장구의 ...

제주도 무속 의식에서 쓰는 타악기. # 구조 및 형태 울징은 일반적인 징과 구조는 같다. 1980년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 제주도 칠머리당영등굿의 예능보유자였던 고(故) 안사인이 소장했던 울징은 두께 3.5cm, 높이 8.8cm, 입지름 32cm, 바닥 지름 33.5cm이다. 울징의 채는 무명 헝겊을 틀어 모양을 내고 손잡이 부분은 실을 감았고 끝에는 잘 빠지지 않도록 꼭지를 만들었다. # 사용 방법 및 특징 울징의 연주법은 일반적인 징과 같이 울징에 끈을 달아 들고 채로 친다.

대전광역시에서 보호하고 있는 송순갑(중앙농악회)의 웃다리 걸립농악. # 내용 대전광역시에서 보호하고 있는 송순갑(중앙농악회)의 웃다리 걸립농악. 1984년 12월 29일 충청남도 무형문화재(현, 무형유산) ‘상쇠(칠채가락)’의 첫 예능보유자로 송순갑(1912년 부여군 출생. 남. 7살 때부터 걸립패를 따라 무동을 섰음)이 인정되었다. 그리고, 1989년도에 기존의 대전시가 대덕군 일부지역을 편입하여 대전광역시로 승격되자 대전광역시 무형문화재로 다시 지정, 흡수되었다. 웃다리농악이란 전문 농악인들 사이에서 충청 · 경기지역 ...

작자 미상의 「평조회상」·「서금타령」·「본영산」 등을 수록한 악보. # 내용 1책 45장. 사본. 거문고 악보를 주로 싣고 있는데, 장구보도 함께 적은 곡도 있으며, 서금타령은 양금보(洋琴譜)로 되어 있다. 수록된 곡은 영산회상·도드리계 음악·평조회상(平調會相)·가곡·여민락 등 광범위한데, 약간 산만하게 편집되어 있는 것이 흠이다. 시가(時價)표시는 없으나 장구장단의 표시가 있는 곡들도 있다. 기보법은 거문고 악보는 한글 또는 한자로 된 거문고 육보로 기보하였으며, 장구 악보는 거문고 악보 오른쪽에 부호로 기보하였다. 영 ...

해방 이후 「거문고산조」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 개설 전남 담양 출신. 본명은 광홍(光弘). 광호(光湖)는 예명(藝名)이다. 세습국악인 집안에서 태어나 어려서부터 판소리 · 가야금 · 거문고 · 장고 등을 배워 평생 연주활동을 한 연주가이다. 1938년 담양군 월산보통학교를 졸업했다. # 생애 및 활동사항 국악인 집안에서 태어나 7살 무렵부터 소리공부를 시작하였다. 13살에 본격적으로 음악공부를 시작하여 담양에서 김봉태에게 단가(短歌)와 춘향가 중 「쑥대머리」 · 「동풍가(東風歌)」를, 화순(和順)에 사는 매형 ...

천신을 모신 원구단(圜丘壇)에서 쓰인 제악(祭樂). # 내용 고려 이후로 중국계 아악을 쓰다가 세조 때에 이르러 세종조에 창제한 「보태평(保太平)」과 「정대업(定大業)」을 종묘제향악(宗廟祭享樂)으로 채택할 무렵 함께 제정하였다. 1463년(세조 9)에 제정하고, 다음해에 종묘제향악으로 쓰게 된 「보태평」과 「정대업」의 곡 중에서 일부 채택하여 사용하였다. 즉, 영신(迎神)과 전폐(奠幣)에서는 「보태평」의 「희문(熙文)」을, 진찬(進饌)·철변두(徹籩豆)·송신(送神)에서는 진찬악을, 초헌(初獻)에서는 「보태평」의 「기명(基命 ...

조선후기 황내취(黃內吹)의 후신으로, 중앙의 각 군영에서 선발한 취고수로 구성된 선전관청에 소속된 취타내취. # 개설 원내취는 1776년(영조 52) 이후에 등장한 선전관청 소속 취타내취이다. 원내취는 황내취 제도가 폐지된 후 각 군영의 취고수 일부를 뽑아 구성하였다. 원내취의 출신지역은 중앙이고, 악기편성 면으로 볼 때 취타내취에 속한다. 원내취의 기능은 동가(動駕)·전좌(殿座) 등에서의 시위이다. # 내용 임진왜란 후 군사제도의 변경과 함께 16세기말 취고수가 등장함으로 말미암아 내취제도도 변화되었다. 조선후기 취타내취 ...

신라시대 거문고의 명인 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고 악곡. # 내용 『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 「원앙곡」은 그 중 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 또한, 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다.

해방 이후 한갑득에게 거문고를 배운 동래권번 출신의 국악인. 판소리, 가야금명인. # 개설 12세에 강태홍에게 가야금, 18세에 한갑득에게 거문고를 배워서 연주활동을 했던 동래권번(東來券番) 출신의 연주자이다. 판소리 · 창극 · 가야금 · 가야금병창 · 거문고 등 다방면에 연주 솜씨가 뛰어난 예기(藝妓)이다. # 생애와 활동사항 원옥화는 동래권번에 동기(童妓)로 들어가 학습하던 중 12세에 강태홍(姜太弘, 1893∼1957)에게 가야금을, 1945년 직후 한갑득(韓甲得 1919∼1987)에게 거문고를 배웠다. 판소리도 ...

중요한 음과 음 사이에 삽입된 경과적인 음. 간점·본점. # 내용 간점(間點) 또는 본점(本點)이라고도 한다. 이처럼 음을 점(點)이라 부르는 용어법은, 악보에서 음이 부호로 표시되기 때문에 하나의 음을 부호, 즉 점으로 파악한 데에서 기인한 것으로 생각된다. 점이라는 것은 한 장단 안에서 장구의 합장단·북편·채편을 치는 것을 가리키는 것으로 박자와는 다르다. 「여민락」·「보허자」·「영산회상」 등의 국악곡을 옛 악보에 의하여 역사적인 변화과정을 살펴보면 후대로 내려올수록 원점이 증가되어 단순하던 가락이 점점 복잡하여졌음을 알 ...

강원특별자치도 원주시 흥업면 매지리에서 전승되어 온 농악. # 개설 매지리 회촌마을에서 농사철 두레풍물과 명절 때의 오락농악, 동제(洞祭)때 축원농악 등으로 전승되어 왔다. 2006년 1월 6일 강원도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. # 내용 강원특별자치도 원주권과 영서 이남의 전형적인 형태의 가락과 진풀이를 가지고 있으며, 상쇠의 가락이 다양하고 마을화합과 안녕을 기원하는 축원농악과 두레농악이 결합된 형태를 띠고 있다. 악대의 편성은 태평소와 꽹과리 · 징 · 장구 · 북 · 상모 · 법고 · 무동 · 잡색 · ...